读汪曾祺散文 品生活真趣
      有人评论汪曾祺是文学家中的美食家，美食家中的生活家，生活家中的士大夫。汪曾祺说：“这些年来我的业余爱好，只有写写字、画画画、做做菜。”其生活可谓“自得其乐”。这自得其乐的生活背后所揭示的正是汪曾祺坦然、纯净的人生态度，对生活热爱、对万物钟情的生活情趣。我们随意摘选几篇汪老的散文题目，诸如《闹市闲民》《北京的秋花》《夏天的昆虫》……就会发现他写身边的小人物，写地方风情，写花鸟虫鱼，写吃喝，写山水，写瓜果食物，内容无所不涉。他将细小琐屑的题材，化为平淡质朴却又韵味无穷的文章，使“日常生活审美化”，其中充满着对小人、小事细致入微的体察，和对个体生活温情脉脉的打量。
      汪曾祺对生活充满热爱，对世事饱含关心，因此他极爱思考，我们在他的文中常能读到他的思考和建议，比如“建议北京多种一点桂花，既有观赏价值，也有经济价值。”“菊花还是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。把菊花缚扎成龙、狮子，简直是糟蹋了菊花。”……


      汪曾祺的散文深得自然之意趣，渗透着人性的美好与诗意的享受，带给人一种空山新雨后的清新。阅读汪曾祺的散文，我们会垂涎于作者笔下活色生香的美食；会感动于大雪天几位踢毽子的老人构成了一幅画，一首诗；会情不自禁地在作者的描述下跟随晨起的遛鸟人到园林“会鸟”，聆听鸟儿们此起彼歇地赛叫；会忍不住在心底和作者一起感叹“这一切真是一个圣境”。

      汪曾祺生于江南，居于京城，遍历战乱，饱尝荣辱，品遍人间千滋百味后却用一生的沉淀，写出至淡至浓的优雅与情致。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”他说“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢?”即使身处逆境，也心境释然，正是这份达观与超脱，孕育了他宁静、闲适、恬淡的文风。他说：“淡泊，是人品，也是文品。一个甘于淡泊的作家，才能不去抢行情，争座位；才能真诚地写出自己所感受的那点生活，不耍花招，不欺骗读者。”当然，我们不要以为汪曾祺是完全安宁的、冲淡的、闲适的，他也有金刚怒目的一面，他的精神维度是丰富的。


      汪曾祺对于生活、对于人、对于趣味、对于美，有自己独特的感受，形成了他的文章独特的风格魅力。汪曾祺的散文虽然没有鸿篇巨制，但是微小之中、方寸之间能见到广远，化“大境界为小景”是他的追求。他的写作习惯是：动笔之前，深思熟虑，先把结构、段落，包括用哪个词最适合，都想个差不多。然后聚精会神，一气呵成，很少再修改。因此，他的散文多体现出一种“苦心经营的随便”。无论是方言口语的穿插，古今中外的文献、诗句、故事的引用，抑或是修辞手法的运用，作者似乎并不追求语言的工整，而是随心所欲，挥洒自如。看上去不求章法，实则苦心经营。因此有人评说，汪曾祺的文字拆开来看，每一句都很平淡，放在一起就很有味道。

      汪曾祺说：“我有个朴素的古典的中国式的想法，就是作品要有益于世道人心。”“我想把生活中真实的东西，美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”汪曾祺以温情抚慰人间苦难，以善意反观世间百态，愿你能从这素朴的文字中汲取大师的生活智慧与处世哲学，让心灵得到真善美的浸润。