3月12日是一年一度的植树节。春季植树并非现代人的发明，历朝历代的诗人不仅喜爱植树，还留下了许多植树诗文。
      柳宗元与柳树有着不解之缘，素有“柳痴”之称。柳宗元被贬谪到任柳州刺史时，非常爱种柳树。他号召并组织乡间的闲散劳力，开垦荒地，种树种菜，鼓励发展生产。在他的努力下，柳州可耕种土地面积大增，仅大云寺一处所开的荒地就种下了三万竿竹子。他十分注重城市美化，重视植树造林，亲自参加植树活动。不仅严令辖区治下的城郭巷道、高坡矮堤等处都要广植柳树，并且亲自到柳江边植柳，还写了一首饶有风趣的《种柳戏题》诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边。笑谈为故事，推移成昔年。垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”从诗中我们可以看出，他并非为了爱柳而种柳，诗的后八句便说出了他为民造福的崇高情怀。此外，他还爱种柑树，在《柳州城西北隅种柑树》诗中写道：“手种黄柑两百株，春来新叶遍城隅”，生动地描绘了春天柑树一派碧绿繁盛的景色。柳宗元写过一篇《种树郭橐驼传》，总结了很多种树经验，以及防治病虫害的方法。可以说，柳宗元不仅是一位爱民如子的父母官，更是一名注重环境的绿化卫士。       白居易爱树如宝，素以种树为乐，堪称“种树迷”，有“绿色诗人”之称。他做过多处地方官，官做到哪里，树就种到哪里，每到一处都要栽花种树。白居易常与百姓一道挥锄、培土、修渠、灌溉，其诗《东坡种花》：“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”就生动地记载了诗人被贬任忠州刺史时，掏钱买花树，并率领童仆等，荷锄在城东坡，挖沟引水，培土栽种了许多桃李杏梅等果树，绿化荒山，改善环境，劳动其中，陶醉其中。他还率民众在城东郊广种树木，把植树造林当大事与发展远景来实施，他诗咏道:“红者霞艳艳，白者雪皑皑；游蜂逐不去，好鸟亦来栖。”“手栽两松树，聊以当嘉宾，白头种松桂，早晚见成林”。这两句诗把白居易的爱树之情表现得淋漓尽致，白居易不光植树，而且是很虔诚地植树，他把树看做是自己的嘉宾朋友，在人浮于事、腐败昏庸的朝廷当中，一些官员为世俗折腰，而这些树却高洁傲岸，屹立不倒，白居易把树当成了精神寄托，在植树中寻找灵魂的慰藉。
      “诗圣”杜甫也爱种花植树。他长期生活在人民群众之中，对下层百姓勤劳而辛苦的生活感同身受，他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也常常亲自参与劳动。安史之乱后，杜甫来到四川成都筑草堂，为了绿化草堂，曾四处寻找树苗。“草堂少花今欲栽，不问杨柳和黄梅。石笋街中都归去，果园坊里为求是。”就是当年觅求树苗，求得苗木后，亲手栽种的真实写照。在他的苦心经营下，草堂终于旧貌换新颜，出现了“红入桃花嫩，青归柳叶新”的喜人景象。他还写下了自己植树的深切感受：“独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。”可见，杜甫不仅自己植树，还细心侍弄、耐心修剪，俨然就是一个优秀的老农。

      此外，“诗仙”李白也喜欢植树，他曾偕同妻儿在济宁的太白楼旁亲手种下一棵桃树，三年后漫游南京时赋诗咏道：“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从中可以看出，虽然只是一棵桃树，并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它，但是李白心中还是记挂这棵树，他对这棵桃树的情谊跃然纸上。

      苏轼发明“东坡种松法”。从少年起，苏轼就爱种树，每隔一段时间他就去种树，从不间断。在他读书的山坡上，他一共栽下了数万株松树。在《戏作种松》一诗中他这样说：“我昔少年日，种松满东冈。初移一寸根，琐细如插秧。”多年的种树经历，还让苏轼掌握了丰富的种树技术，好多人都来跟他学习种树经验，他的种树方法被人称为“东坡种松法”，写入《东坡杂记》中。在担任杭州知州时，他在西湖筑堤“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖十景之一的“苏堤春晓”。


      欧阳修在扬州当太守的时候，非常喜欢大明寺的清净，于是就在寺庙里修建了一座大房子，专门让文人学士们前来作诗写文章，相互交流，还亲自在房前种了一棵柳树。欧阳修在扬州做官时，生活非常简朴，常常为老百姓着想，后来他不在那里做官了，人们非常怀念他，便给那棵柳树取名叫做“欧公柳”。
      古人的植树情结，深厚饱满，栽种绿色，种下了生活的美好，也种了对未来的理想和希望。

      以上讲座部分内容摘自网络，部分内容出自《给孩子的古诗故事》一书，在此推荐家长和孩子们一起听故事、学古诗、长学问、知天下。